ويدل عليه أمور : الأول : الأخبار الكثيرة . منها : ما رواه الصدوق في العيون : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ( رضي الله عنه ) عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنه قال في حديث : يا محمد ، ان المفضل كان أنسي ومستراحي ، وأنت انسهما ومستراحهما - أي الرضا والجواد ( عليهما السلام ) ( 1 ) - . ورواه الكشي في رجاله : عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن محمد . ابن سنان ، عنه ( عليه السلام ) . . مثله ( 2 ) ، والحسن : أما ابن موسى الخشاب ، أو النوبختي وكلاهما ثقة ، فالسندان صحيحان . ومنها : ما رواه ثقة الاسلام في الكافي : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان - وهو محمد - ، عن أبي حنيفة ( سابق ) ( 3 ) الحاج ، قال : مر بنا المفضل وأنا وختني ( 4 ) نتشاجر في ميراث ، فوقف علينا ساعة ثم قال لنا : تعالوا إلى المنزل ، فأتيناه فأصلح بيننا بأربعمائة درهم ، فدفعها إلينا من عنده ، حتى إذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال : أما أنها ليست من مالي ، ولكن

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 32 / 29 . ( 2 ) رجال الكشي 2 : 796 / 982 . ( 3 ) في الأصل : سائق ، وهو اشتباه . ولعله من الناسخ ، وما أثبتناه . بين المعقوفين هو الصحيح الموافق لأصول الكافي ، ورجال النجاشي 180 / 476 ، وايضاح الاشتباه : 42 . ( 4 ) الختن : أبو امرأة الرجل وأخو امرأته ، وكل من كان قبل امرأته ولهذا ورد في الحديث : علي ختن رسول الله صلى الله عليه وآله اي : زوج ابنته الزهراء سلام الله عليها ، والجمع : أختان ، والأنثى : ختنة . لسان العرب 13 : 138 - ختن ، والقاموس المحيط 4 : 218 - ختن .